第二百七十四章 幽冥鬼神(3/6)

一起，量变引起质变，就会化作香火愿力，也就是阴德，汇聚在行善之人身上，庇护其不被鬼神所伤。

    然而，阴德终究不是功德，便是汇聚的再多，最多也就是得人族气运的庇护，无论如何，也不会被天道多看一眼。

    因此，身负功德者，能得天助，无论走到哪里都有机遇，成仙成神，轻而易举。

    然身负阴德者，只能得人助。

    有修士见了，感其心善，便会赐下机缘。见不到，那就没有。

    是故，身怀阴德者被杀，不说比比皆是，那也不在少数，这就是不得天助的下场。

    天助是无时无刻的，然人助，却需要有好心人先看到，这就有些赌命的成份了，赌输的概率极大。

    当然，那是之前，神道未立，阴司未建的时候，阴德并没什么用处。

    可现在，随着敖丙确立香火神道，打造城隍体系，阴德的作用，立即就体现出来了。

    想要成为香火神，首先就需具备阴德。身上的阴德越多，成为香火神的概率也就越大。

    这算是挑选神明的标准，有阴德的人，未必全是好人。但没阴德的人，肯定是坏人。

    有了这个标准，挑选出的神明，除了少部分是漏网之鱼外，大部分肯定都在及格线之上，能最大程度的促进神道发展。

    同时，若身怀阴德者不愿成神，那在转世投胎时也会受到优待，尽量投胎至富贵人家，甚至是天人道。

    阴司的建立，作用可不仅仅是将鬼魂押去轮回。还有一个更大的作用，那就是扬善罚恶，以化解怨念。

    更直观的说，就是捍卫天道的公正，以延迟大劫到来的时间。

    含冤而死，必然有怨。

    一人之怨有限，无法撼动天地。可亿万万生灵的怨气堆积在一起，却足以影响天地的走向，衍生种种劫数，甚至是毁天灭地之劫。

    这就是量劫的由来，怨念太大，只能制造劫数，以杀戮宣泄怨念。

    阴司的建立，维护轮回的同时，也在还含冤者一个公道，好让他们知道，天道轮回，报应不爽。

    如此，自然能化解其怨念，延缓劫数的到来。

    还想要做到这一点，首先要做到善恶有报，使得为