第三百一十一章 陆压欲往汤谷(4/6)

九洲附近，可具体在哪就不知道了。

    但敖丙不同，因为距离更近的缘故，他能直接锁定射日神箭的位置。

    眼中神光绽放，如日月般璀璨，下个瞬间，敖丙的目光洞穿虚空，出现在万万里之外，将东方边境发生的一切，全都尽收眼底。

    “东夷有穷部落！”

    “这支射日神箭，是东夷有穷部落供奉的圣物！”

    “这么说的话，一切就都解释的通了，这支射日神箭，就算不是巫族打造的，也与巫族脱不了关系。”

    本来，敖丙还在好奇，究竟是谁有这么大的能耐，能重新造就一支射日神箭。可在看到东夷有穷部落后，他瞬间就悟了。

    这支射日神箭与巫族有关！

    旁的势力，或许真没能力搞到月桂树枝，但巫族的话，只要后土娘娘愿意，月桂树枝要多少有多少。

    倘若羲和不给？

    简单，直接抢就是了，羲和可没本事挡住后土娘娘。

    东夷有穷部落，羿所在的部落。夏时，有穷氏之主羿夺取夏朝社稷，成为新的天下共主，故被后人尊为后羿。

    后通王，夏后即夏王。后羿，即王羿，名为羿的王。

    而后羿，便是巫族大巫大羿的转世身。敖丙所得的射日弓，便是他身死后留在夏朝的。

    即为大羿的转世身，后羿有射日神弓便没什么好稀奇的。同理，他有射日神箭，也没什么好稀奇的。

    就不许后土娘娘心疼族人，特意为他重新打造了一支射日箭？

    还有，不是所有用月桂树枝打造的神箭，都是射日箭。可被大羿用过的神箭，却都是射日箭。

    射日箭之所以强大，不是因为它本身，而是因为大羿用他射日。关键在大羿，而不是弓箭本身，这个因果逻辑要搞清楚。

    是武器因主人而荣，非主人因武器而荣。没有大羿，射日神弓与射日神箭虽然强大，却也没资格被冠以射日之名。

    “还要我与巫族关系不错，否则，事情就麻烦了。”

    敖丙现在很庆幸，幸好因为梳理地脉之事，他提前与巫族打好了关系，不然他想要从有穷部落手中夺走射日神箭，怕是要多出很多麻烦。

    不摆平巫族，到时