第五百六十六章 凤栖木灵种(3/5)

，他会准备些薄礼。对方正在搜寻高阶灵植种子，他发动关系找几种，惠而不费，还能投其所好。季安点头，“正事重要，饮茶交流有的是时间，来，接着喝。”他举起了酒杯，少去一个人也挺好，省下些好茶叶。没办法，他的洞虚石中根本没有三品以下的茶叶。大家继续推杯换盏，直到夕阳的光辉完全散去才结束。万锦荣结了账，几人各自离开。此刻华灯初上，季安飞纵到空中，只见仙城的灯盏若夜空的繁星。仙城之巅灵潮涌动，隐隐约约传出浪涛声。季安哈哈一笑，驾云而去，夜风拂动风盈袖，漫天星斗照人归。回到洞府，季安取出葫芦石，进入小世界中，他喜欢这里的一切。戊己杏黄旗和青莲宝色旗飞出丹田，化成麒麟和青龙绕着聚元树嬉戏。这株天地灵根虽然仍旧是二阶极品层次，但已经有一丈六尺高，亭亭如盖。季安盘坐在树下，运转功法将一肚子灵食炼化，而后躺在摇椅上，取出不动明王功的玉简贴在额头，开始慢慢研究。他先是走马观花的通读一遍，而后从最基础的部分开始精读。功法分为两部分，相当于人之双腿。一部分讲究存思观想，使修士拥有驱邪灭魔的光明之力；另一部分修肉身，使修士拥有金刚之身无惧任何力量的加害。这门功法不是禅修功法，是正统的释修法门。释修的境界划分和道门修士一样，本质上都是炼气、筑基、朝元、金丹、元婴等，只不过是换了个名字而已。他观看了炼气、筑基两个层次的法门后，得出了一个结论。原本修行的琉金玉骨体是不动明王功的简化版本，除了没有存思观想方面的内容，功法的立意非常相似。不动明王功需要持戒观想出一尊护法神，当这个身神被完整的观想出来，并且肉身达到金刚之境，就相当于道门修士突破到元婴之境。功法中有一尊不动明王像，观想佛像入驻己身，日日礼拜。此尊盘坐石座，呈童子形，顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相。背负猛火，右手持利剑，左手持绳索，作断烦恼之姿。季安觉得有些邪乎，修炼应该是件内求的事情，不应该向外求取。他决定摒弃存思观想这部分，只修肉身。开辟上丹田，碎丹成婴，而后魂婴入驻泥丸宫，这才是他喜欢的节奏。道者，师法天地，在人体构筑小宇宙，感觉更为高明。不动明王功中肉身境界的划分，可分为易筋、淬骨、洗髓、肉身舍利、金刚等几个境界，