一千一百五十一章 尚方宝剑(2/4)

却迫于生计不得不干着。明明是很讨厌的上司，却不得不每日笑脸相迎。这就如同刀刃硬砍牛骨一般，为了谋生足食，每天损耗着自己的身心。还有为了讨女朋友开心，委心地赞美。为了拍领导的马屁，故说一些违心的话。这就似刀刃砍牛筋一般，看似获得了眼前的好处，但身心也在不知不觉地损耗掉了。都说太用力的人走不远，但庖丁解牛告诉我们不仅走不远，甚至也达不到更高的境界（游刃有余）。章越道：“陛下，庄子将庖丁解牛收入养生之篇，是告诉世人如何用之养生。用此篇告诉世人厚养自身之意。要学会善待自己，像爱护刀刃般爱护自己的心。”“若以此喻之治国之道，常有官员说使不得要‘苦一苦百姓’了。好像百姓不吃苦就治理不好国家了一般。”“臣不知道到底为何治国之策，非要牺牲百姓来才能办到。难道苦了百姓，就真能治理好国家了吗？”官家闻言惭愧不已。官家想起了当初与章越的利国与利民之争。这道理如同你整天压抑自己，就真能将讨厌的工作干好了？你整日奉承讨厌的甲方，就真能将他伺候舒坦了？“庖丁所言的解牛之道，就是【无为】之道。”官家道：“然也，老庄讲的便是无为，但是除了汉初的黄老，历朝历代都不用无为治国，这又是为何呢？”“朕看来这无为之道的道理虽高，却不接于地气。”章越道：“陛下，真是圣聪睿智，举一反三。以臣之愚见，有为则责效，无为则求道。”“世上有身强和身弱之人，此非命理中身强身弱，而是臣喻之。”“身强之人越挫越勇，越与人斗越是凶悍，好争好利。旁人不许他为之，他便偏要为之。此等人可挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。故身强之人为有为之道。”官家点点头道：“确实如此。”“身弱的人，不喜与人争斗，遇事常退让，因小事患得患失。故身弱之人为无为也。”比如每逢大考，有人总是能发挥百分之一百二十的能力，有人只能发挥百分之八十的能力。在竞技比赛或游戏中，有人迎难而上，越战越勇，敌人越强自己越强，而有人畏惧失败，遇敌还未接阵气势就弱三分。其实畏惧竞争，害怕困难是人的天性。身强之人就比如手中有好刃，牛骨又如何，一刀即碎，甚至越有挑战越上。但九成的人都是身弱的。内耗严重、想赢怕输、患得患失，脸皮子薄，回避冲突都是芸芸众生的习性。普通人其实大可以不必羡慕身强的