三八四 鬼道与神道(2/3)

香火之力，但更多的还是依靠灵气。除此之外，他们的神道符箓，也不是靠香火凝聚的，而是靠天庭的册封。 换而言之，就是此界的神明，都是天庭封的，不是自己修炼出来的。 此界，并无香火神道。 是故，姜尘觉得，这个一个机会，他可以将香火神道创造出来，以完成自己的庞大构想。 香火神道依托于香火之气，对天地灵气的需求，反而没有那么大。这说明，香火神道的出现，非但不会为天地带来压力，反而可以减少天地的压力。 若修士通通改修香火神道，没那么多人吸收天地灵气，天地的压力岂不会大减？ 这就是香火神道的功德。有此好处在，天道就算不支持香火神道，也不会出手打压。 且，香火神道出现之后，姜尘便能在各城各郡设立城隍庙，立下城隍一职。 城隍者，守土禳解之神，保境安民之神，掌管生死之神，监察官民之神。 设立城煌神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为。 除此之外，城隍手下还配有判官、阴兵、鬼卒……分管人生死，寿元增减、善恶报应等事务。 若有水灾火患、镇疫疗疾之类凶事，也可求城隍庇护。 总之，城隍神的权力很大，在自家的地界上，就好似一个小号阎王一般。 确实如此，所谓城隍神，就是幽冥界派往人间的诸侯，他们在人间办公，有着自己的管辖地。 若辖地之内有人死亡，先要往城隍庙走上一遭，清算完功过、罪孽之后，再由城隍庙统一送到地府，前往奈何桥轮回转世。 而辖地之内若有妖魔害人，也是先由城隍庙出手。若城隍不敌，自可上报于幽冥地府，由他们负责处理。若地府不敌，再上报给天庭，由天兵讨伐。 城隍庙的存在，可谓是大大降低了幽冥界的负担。 毕竟，三界这么大，每日里陨落的生灵更是不计其数，若全部交给地府处理，就是累死他们也处理不完。 这也是为什么，幽冥界屡屡有暴乱发生的原因了，实在是人手不足。 而姜尘，亦可通过此法，悄无声息的染指幽冥界的权柄，与神道的至高权柄。 此计妙就妙在，就算别人看穿了，也无力阻止。毕竟，姜尘是在人间布局，而不是在幽冥界。 姜尘之前，谁又能想到，仅在人间落子，不往幽冥界而去，却能染指幽冥界的权柄呢？ 成为酆都大帝，姜尘就有了号令鬼神之能。在人间设立城隍，他在人间也有了根基。再加上神霄府，天地人三界姜尘都已经成了气候。