第四百三十六章 道不同，不相为谋（求订阅）(2/6)

未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”

    他将躯体与灵魂的关系，用刀刃和锋利做比喻，方便普罗大众理解。

    水月菩萨略一思忖，却是摇头，淡笑道：

    “此言差矣，木之质，无知也；人之质，有知也。人既有如木之质，而有异木之知，岂非木有其一，人有其二？”

    齐平嗤笑：“今人之质，质有知也。木之质，质无知也。人之质非木质也，木之质非人质也。安在有如木之质而复有异木之知？”

    水月沉默了下，转而再问：死者之形骸，岂非无知之质邪？”

    齐平再答：“是无知之质也。”

    水月：“若然者，人果有如木之质，而有异木之知矣。”

    齐平摇头：“死者有如木之质，而无异木之知；生者有异木之知，而无如木之质……”

    直至此刻，辩论才进入正题。

    二人站在台上，你来我往，水月不断从各个角度，驳斥齐平的论点。

    而齐平却好似不用思考一般，几乎在水月质问的下一秒，就能给出令人信服的解答。

    你一句，我一句，分明只是坐而论道，可那一声声辩论，一句句言语，却如同锋利刀剑，彼此碰撞，招招致命。

    言语亦可杀人。

    此刻，二人争辩，恍惚间，竟给人一种刀光剑影，血流成河的感觉。

    “爷爷……”

    云青儿起初还勉强跟着，但渐渐的，身为学渣本渣的她有点听不懂了。

    想问，却给云老先生抬手打断，只见太傅捋着胡须，双目炯炯有神，不断咀嚼台上言语，轻声赞叹：

    “厉害。”

    外行看热闹，内行看门道，于绝大多数民众而言，只是听双方谁更有道理。

    或者，谁被说的哑口无言，在这一点上，齐平占据了巨大优势。

    毕竟，他脑子里有另外一个世界，数千年，佛道无数次嘴炮争辩的历史记录。

    这就是个巨大的资料库。

    若论“修行”，比拼术法，的确没啥用处，可当双方比拼嘴炮和理论知识，拥有数千年，无数僧道智慧结晶的齐平，便已屹立于不败之地。

    毕竟，近似的理论，能找出的